Luis Hernández Navarro, 29 de septiembre 2026
El soldado Julio César López Patolzin entró al 50 batallón de infantería de Chilpancingo el 16 de enero de 2009.
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Luis Hernández Navarro, 29 de septiembre 2026
El soldado Julio César López Patolzin entró al 50 batallón de infantería de Chilpancingo el 16 de enero de 2009.
Luis Hernández Navarro, 22 de septiembre 2026
Hace casi 30 años que se fundó el Congreso Nacional Indígena (CNI). A pesar de la tenaz e incansable resistencia de los pueblos originarios y de esta red, de la construcción de autonomías de facto, del florecimiento de algunas de sus lenguas y del reforzamiento regional de su cultura e identidad, se han incrementado su explotación, el despojo de sus tierras y territorios, la simulación en el reconocimiento de sus derechos y el racismo.
Luis Hernández Navarro, 15 de septiembre de 2026
Don Francisco Rodríguez Morales falleció el 21 de agosto de 2026, en Omeapa, municipio de Tixtla. Murió con la inmensa pena de no saber cuál fue el paradero del cuarto de sus siete hijos, Everardo Rodríguez Bello, uno de los 43 estudiantes de Ayotzinapa desaparecidos el 26 y el 27 de septiembre de 2014.
Everardo tenía 21 años cuando se le vino la tragedia encima. También nació en Omeapa, y lo conocían como El Shaggy, porque se parece al de Scooby Doo. Es técnico en mecánica automotriz del Conalep.
Luis Hernández Navarro, 08 de septiembre de 2026
Este 9 de septiembre se cumplen 50 años de la muerte de Mao Tse-tung. Tenía 82 años de edad. Apenas hacía poco, el 14 de febrero de 1972, México y la República Popular China habían establecido relaciones diplomáticas. Meses antes, nuestro país había votado a favor de que el coloso asiático ingresara a la ONU.
Luis Hernández Navarro, 01 de septiembre de 2026
El 11 de octubre de 1996, la comandante Ramona llegó, desde la Selva Lacandona, a la reunión fundacional del Congreso Nacional Indígena (CNI) en el auditorio de la Unidad de Congresos del Centro Médico de la Ciudad de México. La esperaban, emocionados y combativos, 600 delegados de decenas de pueblos originarios del país.
México, 2026
Este libro no tendría el encanto y la fuerza que adquieren las palabras, sin la entrega, el compromiso y el cariño de todos los amigos y amigas que colaboraron en Tlachinollan. Ellas y ellos le apostaron a un proyecto que busca tejer los sueños de justicia entre los pueblos indígenas de la Montaña y afromexicanos de la Costa Chica, para que se acabe esta terrible noche de la violencia y la impunidad.
Nos encontrábamos en las marchas, en eventos de conmemoración, en distintas manifestaciones, después confluíamos en un lugar para tomar algo y platicar mucho e, invariablemente, arribábamos al mismo puerto: la huelga de 1999, donde participamos, forjamos afectos y compartimos ideas o desencuentros. La huelga nos convocaba una y otra vez. Terminábamos por narrar nuestras posturas y justificar nuestras actuaciones. Reconstruíamos una y otra vez lo sucedido en aquel periodo en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
LOS NIÑOS DE NOCHIXTLÁN
Cuando el helicóptero sobrevuela Casa Xitla, en el sur de la Ciudad de México, los niños de Nochixtlán que temporalmente se hospedan allí corren despavoridos a esconderse. El sonido del pájaro de hierro sobre sus cabezas revive el miedo y la desesperación que vivieron en su pueblo el 19 de junio de 2016, cuan do la policía masacró a sus familiares y paisanos. A pesar del tiempo transcurrido los pequeños no olvidan lo sucedido. La violencia policial aparece en sus dibujos y en sus sueños, en sus conversaciones y en su futuro. Cuando sea grande, cuenta uno de los niños, quiere ser policía para matar a los uniformados que gasearon y machacaron a palos a sus familiares.
Presentación
América Latina está en un proceso político muy particular que está marcado por la implementación de estrategias para hacer frente a la debacle del modelo neoliberal, por la construcción de espacios de mayor soberanía en todos los niveles incluyendo el ámbito de las políticas públicas y -en casos más puntual es la búsqueda de alternativas propias a la profunda crisis capitalista. Estos cambios significan también la posibilidad de que América Latina pueda tener un mejor posicionamiento en relación a los bloques regionales a nivel mundial en términos de presencia política y económica, por eso es muy importante acelerar y profundizar los intercambios al interior del subcontinente, en todos los ámbitos, teniendo como uno de sus ejes estratégicos el intercambio de la producción intelectual y política comprometida con estos procesos.
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